Conclusion sur l’universalité du péché et de la condamnation (Romains 3.9-20)⤒🔗

1. Paul résume son argumentation au verset 9. À qui fait-il référence en disant « nous » et « ils » dans ce verset?

Il parle des Juifs et des Gentils.

2. Que signifie « sous l’empire du péché »?

Sous la domination (le pouvoir, l’autorité) du péché (le péché originel qui conduit au péché actuel).

3. Après avoir mené son argumentation à cette conclusion, que fait Paul des versets 10 à 18 pour appuyer cette conclusion?

Il cite une série de passages de l’Ancien Testament (essentiellement tirés des Psaumes) pour prouver qu’il a raison.

4. Qu’est-ce que cela nous montre sur son attitude envers l’Ancien Testament?

Pour Paul, l’Ancien Testament (1) était la Parole de Dieu (comme Jésus l’a dit en Mt 4.4, 7, 10); (2) il continuait à être l’autorité finale sous la Nouvelle Alliance (son autorité n’est pas abrogée par la Nouvelle Alliance).

5. Quelle est la vérité primordiale enseignée dans ces citations (v. 10-18)?

C’est la dépravation totale de la race humaine dans son ensemble. Elle est universelle (v. 11). Aucun perdu n’a jamais recherché le vrai Dieu (v. 12a). Il n’y a personne qui, par nature, fait réellement le bien (v. 12b). Ce péché ressort dans tout ce qu’ils font (v. 11-17). Et le pire est qu’ils ne voient même pas clairement qu’ils ont toutes les raisons de craindre le vrai Dieu (v. 18).

6. Qu’est-ce qui prouve au verset 19 que la loi de Dieu n’a pas été abrogée (annulée ou effacée)?

Paul n’utilise pas le passé lorsqu’il écrit « la loi dit », elle parle maintenant, à tous les hommes, pour prouver qu’ils n’ont pas d’excuse.

7. Qui est « sous la loi »?

Tout être humain (« tout le monde » v. 19).

8. Que signifie être sous la loi? (Comparez avec Rm 6.17).

Cela signifie être soumis aux termes de l’alliance de la loi (ou des œuvres). Toutes les religions non chrétiennes fonctionnent essentiellement sur cette base. Certains groupes chrétiens dévoyés aussi. De même pour l’islam et la récompense attendue par les martyrs (voir 1 Co 13.3).

9. Le but de la révélation de la loi divine était… (complétez cette phrase à la lumière des versets 19 et 20).

… de montrer que personne ne peut être justifié sur la base de ses propres œuvres.

10. Que signifie l’expression « les œuvres de la loi »? (v. 20)

Le mot grec pour « oeuvres » est « εργων » (ergôn) qui signifie que personne ne sera capable de démontrer qu’il a suffisamment respecté la loi de Dieu pour mériter la vie éternelle.

11. Que signifie « la chair »?

C’est la nature pécheresse et perdue de l’homme.

12. Pensez-vous qu’on peut être sauvé sans la loi? Expliquez.

Non! Nous pouvons être sauvés sans la loi, dans le sens où nous ne pouvons affirmer l’avoir respectée par nous-mêmes. Toutefois, nous ne pouvons être sauvés que par Jésus, notre substitut, qui l’a parfaitement suivie pour nous.