L’espérance de la gloire (Romains 8.18-39)⤒🔗

1. Au verset 18, Paul montre la disproportion qui existe en deux choses. Lesquelles?

La souffrance du temps présent et la gloire à venir!

2. Aux versets 19 à 23, Paul exprime le fait que « la création » aspire à la révélation de la gloire des rachetés. Mais que signifie exactement « la création »? Parmi les éléments suivants, lesquels n’en font pas partie et lesquels sont inclus dans cette création? Les anges, les démons, les enfants de Dieu, l’humanité en général, les non-croyants, la création non rationnelle (les minéraux, les plantes et les animaux).

« La création » dans ce passage renvoie uniquement à la création non rationnelle (minéraux, plantes, animaux).

3. Comment comprendre « la vanité » (v. 20)?

Cela signifie qu’il ne faut pas comparer ce que nous voyons actuellement dans le domaine de la « nature » avec ce qui est à venir.

4. Pourquoi les douleurs actuelles (dans la vanité et la corruption) peuvent-elles être comparées aux douleurs de l’enfantement?

Parce que l’état actuel qui implique des choses désagréables mènera à un état futur incomparablement merveilleux.

5. Bien que nous ayons déjà reçu les prémices de l’Esprit, Paul dit que nous aussi nous soupirons en nous-mêmes parce que nous sommes dans l’attente. Qu’attendons-nous?

L’achèvement complet du plan de rédemption de Dieu.

6. Quelle est la caractéristique principale de l’espérance, selon les versets 24 et 25?

L’espérance se focalise entièrement sur ce qui n’est pas encore concrétisé.

7. Quelle expression au verset 23 évoque spécifiquement cette « espérance »?

La rédemption de notre corps (c’est-à-dire la résurrection corporelle).

8. À quoi est comparé le secours de l’Esprit (v. 26) dans l’expression « de même aussi »?

(1) Nous sommes soutenus dans nos souffrances par notre espérance d’une gloire future (v. 18-26). (2) Nous sommes soutenus dans notre infirmité par le ministère d’intercession qu’exerce actuellement l’Esprit Saint.

9. Le verset 26 signifie-t-il que nous ne connaissons pas la bonne façon (ou manière) de prier, ou que nous ne connaissons pas le bon contenu à formuler (ce pour quoi nous devons prier)?

Le contenu (« ce qu’il convient de demander ») et non comment!

10. Comment l’Esprit intercède-t-il pour nous? (Il fait au moins trois choses.)

(1) Il sonde nos cœurs, (2) il nous fait soupirer et (3) il intercède selon la volonté de Dieu pour nous.

11. Le verset 28 présente probablement un troisième réconfort au milieu de tous ces soupirs. Que fait Dieu pour nous réconforter?

Il fait en sorte que toutes choses coopèrent au bien de son peuple.

12. Qu’apprend-on des versets 29 et 30 sur « les élus »?

Ils sont connus depuis l’éternité passée et prédestinés à l’éternité future. Ils sont ou seront aussi tous justifiés, adoptés et glorifiés.

13. Lorsque Paul dit : « Que dirons-nous donc à ce sujet? », renvoie-t-il jusqu’au verset 18 ou uniquement au verset 30?

Peu importe, car les affirmations depuis le verset 18 ne peuvent être séparées de la suite.

14. Pourquoi le fait d’avoir livré le Christ à la mort est-il l’assurance des choses à venir, selon ce que Paul affirme dans les versets 32 à 35?

Parce qu’aucun autre cadeau ne peut être comparé à celui du Fils unique de Dieu. De plus, si son Père a accepté de le livrer à la mort, il est certain qu’il donnera aussi tout le reste dont nous avons besoin.

15. Rien de ce qui est dans l’univers ni rien à l’avenir… (à compléter).

… n’a la capacité de nous séparer de Dieu ni de son amour protecteur.