« Le salut ne se trouve en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. »

Actes 4.12

1. Pas d’autre option
2. Pas de nouvelle affirmation
3. Pas d’autre Dieu
4. Pas d’autre Sauveur

Nous sommes des gens pleins de ressources. Les choses que nous voulons et que nous ne pouvons obtenir d’une certaine manière, nous les obtenons d’une autre façon. Si nous ne pouvons pas acheter ce que nous voulons au magasin près de chez nous, nous pouvons le commander par la poste ou l’acheter par Internet. Si la route que nous empruntons habituellement est en construction, nous pouvons choisir d’autres itinéraires. Nous pouvons consulter le médecin de notre choix pour nous faire soigner ou aller à l’hôpital de notre choix pour nous faire opérer. Nous pouvons nous adresser à l’institution bancaire de notre choix pour nos emprunts et nous pouvons choisir le moyen de transport que nous désirons pour nos déplacements. Peu importe ce que nous recherchons — la qualité, le service, la rapidité, le prix ou la commodité —, nous avons le choix pour tout et nous avons la créativité nécessaire pour parvenir à notre but, même si d’autres pensent parfois que c’est impossible.

1. Pas d’autre option⤒🔗

C’est peut-être ce qui est si saisissant dans les paroles que Pierre a adressées aux dirigeants et aux anciens de Jérusalem en Actes 4. Pierre n’essayait pas de tailler une place pour l’enseignement de Jésus à l’intérieur des limites du judaïsme de l’époque. Pierre excluait toutes les options possibles d’accéder à Dieu, à la vie et au salut, en dehors de Jésus-Christ : « Le salut ne se trouve en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Ac 4.12).

C’est Dieu et non l’homme qui trace les limites de la vie et du salut. Pierre disait aux dirigeants religieux juifs que, peu importe ce qu’ils pensaient au sujet de la Parole de Dieu, de leur relation avec Dieu et du salut qu’ils espéraient, ils ne pouvaient espérer le salut en nul autre que Jésus-Christ.

2. Pas de nouvelle affirmation←⤒🔗

Le genre d’affirmation que Pierre a fait au sujet de Jésus était familier au peuple de Dieu. L’exclusivité du salut en Jésus-Christ que Pierre affirmait n’était en rien différente de l’exclusivité que Dieu revendiquait dans sa relation avec son peuple dans l’Ancien Testament. Dans le deuxième commandement, par exemple, il interdit à son peuple de faire quelque image ou représentation de Dieu que ce soit : « Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne leur rendras pas de culte; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » (Ex 20.5).

En deux mots, Dieu refuse de laisser qui que ce soit ou quoi que ce soit rivaliser avec lui pour l’obtention de notre dévouement ou de notre service. Dans sa relation avec nous, il exige qu’aucune place ne soit accordée à qui que ce soit ou à quoi que ce soit d’autre. C’est son droit, car lui seul est le Créateur et le Sauveur. Il nous donne tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes vient de lui. Par conséquent, nous lui devons tout ce que nous avons et tout ce que nous faisons doit être fait pour lui.

De même, Dieu n’accorde aucun moyen de salut autre qu’en lui-même. Lui seul est capable de sauver. Dieu l’a maintes fois prouvé à Israël, par exemple lors de la séparation des eaux de la mer Rouge et de la défaite de ses ennemis. Il leur en a encore donné la preuve à de multiples reprises lorsqu’il a permis qu’ils soient presque complètement détruits, après qu’ils eurent cherché leur délivrance auprès d’autres dieux et d’autres nations.

3. Pas d’autre Dieu←⤒🔗

Pierre affirme donc ici clairement que Dieu seul est capable de sauver. Pour Pierre, cette grande vérité signifie qu’il est absolument nécessaire que nous mettions notre confiance en Jésus-Christ seul. Jésus est le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par lui (Jn 14.6).

Ce que Pierre cherche à démontrer, c’est que la relation entre Dieu et Jésus-Christ est si intime qu’ils doivent être identifiés comme un seul et même Dieu. Pierre ne voulait pas que les juifs de son époque s’imaginent qu’ils pouvaient être en relation avec Dieu ou obtenir le salut en dehors de Jésus-Christ. Il ne voulait pas non plus que les juifs de son temps s’imaginent que les chrétiens affirmaient que Jésus était un autre dieu. Il n’y a pas d’autre nom parce qu’il n’y a pas d’autre Dieu. Jésus est Dieu.

4. Pas d’autre Sauveur←⤒🔗

En tant qu’individus, en tant que nations et en tant qu’espèce, nous possédons d’innombrables ressources qui nous permettent non seulement de survivre, mais aussi d’accomplir de nombreux progrès. Il peut alors être frustrant et même irritant de se faire dire qu’il n’y a pas d’autre façon ou d’autre nom par lequel l’homme peut être sauvé. Cependant, si nous ne prêtons pas attention à ce message, nous serons perdus éternellement. Plusieurs chemins peuvent mener au sommet d’une montagne, mais il n’y a qu’un seul chemin qui nous permet d’entrer au ciel. Il n’y a qu’un seul nom, il n’y a qu’un seul chemin et il n’y a qu’un seul Dieu qui est capable de sauver. C’est Jésus-Christ.

Voilà le message que nous prêchons et que nous enseignons dans nos Églises et sur le champ missionnaire. C’est le message auquel vous êtes appelés à répondre, car il n’existe aucun autre message pouvant procurer la vie et le salut. Il n’existe pas d’autre message que celui-là, car il n’y a pas d’autre Dieu, il n’y a pas d’autre Sauveur, il y a seulement Jésus.