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Matthieu 22

Matthieu 22 - Qui est notre prochain: seul celui qui nous est proche?

  • Général
  • Jean Daillé; Éric Kayayan

Cet article sur Matthieu 22.34-40 a pour sujet l'amour du prochain, qui n'est pas seulement la personne proche de nous, mais tout être humain, incluant nos ennemis, dans la diversité et l'unité de nature du genre humain.

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Matthieu 22 - Une seule et même nature humaine en Adam

  • Général
  • Jean Daillé

Cet article sur Matthieu 22.37 a pour sujet le commandement universel de l'amour du prochain, ainsi que la nature et les degrés de cet amour, car l'humanité possède une origine commune en Adam.

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Luc 22 - Qu’est-ce que l’orientation future de la sainte cène?

  • Général
  • R.C. Sproul

Cet article sur Luc 22.28-30, Matthieu 22.1-14 et Apocalypse 19.1-10 a pour sujet la célébration de la cène qui nous fait regarder vers l'avenir, dans l'espérance du festin des noces de l'Agneau dans le Royaume éternel qui sera pleinement consommé.

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Matthieu 22 - Chute, aliénation et restauration

  • Général
  • Éric Kayayan

Cette méditation sur Matthieu 22.34-40 a pour sujet l'aliénation de l'homme après la chute, ne connaissant plus son identité d'homme créé à l'image de Dieu. Notre restauration en Christ nous rend capables d'obéir aux commandements de Dieu.

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S’aimer soi-même

  • Général
  • Deepak Reju

Cet article sur Matthieu 22.37-39 a pour sujet l'amour de soi supposée dans l'amour du prochain. Il ne s'agit pas d'égoïsme et d'égocentrisme qui exalte ses besoins et ses désirs personnels, mais d'un amour de soi qui prend soin de soi sous le règne de Dieu dans le renoncement à soi.

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Les noces étaient prêtes

  • Général

Cet article contient le texte et la partition du chant Les noces étaient prêtes, basé sur Matthieu 22.

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Matthieu 22 - Rien que l'amour

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur Matthieu 22.37-40 a pour sujet le commandement d'aimer Dieu et notre prochain qui résume toute la loi. L'amour de Dieu pour nous en Jésus met fin à l'égoïsme et à la haine et nous rend capables d'aimer.

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