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Concile de Nicée

Cinq choses que vous devez savoir à propos de la doctrine de la Trinité

  • Général
  • Keith Mathison

Cet article a pour sujet la doctrine de la Trinité qui n'a pas été inventée par le Concile de Nicée et n'est pas entièrement compréhensible par l'homme. Les analogies populaires sont trompeuses et une mauvaise compréhension de l'identité de Jésus peut nous la faire mal comprendre.

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Le modalisme et l’adoptianisme

  • Général
  • R.C. Sproul

Cet article a pour sujet le modalisme qui croit que les trois personnes de la trinité ne sont que trois modes, et l'adoptianisme qui affirme que le Christ n'est qu'une créature. Le Concile de Nicée a répondu à ces erreurs.

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Nicée-Constantinople - La confession de Jésus-Christ

  • Général
  • Éric Kayayan

Cet article a pour sujet le Concile de Nicée (325) et le Concile de Constantinople (381) et les débats entourant le donatisme, l'arianisme (Arius), la divinité du Christ (Athanase) et la Trinité.

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Les débats christologiques anciens (8) - L'arianisme

  • Semi-technique
  • Aaron Kayayan

Cet article sur la christologie a pour sujet l'arianisme qui rejette la divinité du Christ et croit qu'il est une créature. Athanase combattit les idées d'Arius qui fut condamné au Concile de Nicée (325).

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Nous croyons - Le Fils unique

  • Général
  • Aaron Kayayan

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet la divinité du Fils unique de Dieu révélé dans la Bible, confessé au Concile de Nicée, source de notre salut et affirmation qu'il est notre Seigneur et Maître de nos vies.

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La controverse arienne

  • Semi-technique
  • Wilbert Kreiss

Cet article a pour sujet la controverse de l'arianisme  causée au 4e siècle par Arius qui rejetait la divinité du Christ. Athanase s'y est opposé, puis le Concile de Nicée a reconnu que Jésus est de même substance que le Père.

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C’est pour nous une bonne et utile invitation à l’humilité de nous habituer à obéir à la Parole de Dieu, lorsqu’elle nous est prêchée par des hommes semblables à nous, voire de moindre dignité que nous. Jean Calvin
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