« Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre. »

Le Symbole des apôtres, article 1

1. La patience divine
2. Gouverné par Dieu
3. Rien n’arrive par hasard
4. L’amour de Dieu
5. Questions

Une fois que Dieu eut terminé sa création, il ne l’a pas abandonnée à elle-même. Non, Dieu conserve sa création; il en prend soin. Dans Genèse 1 et 2, nous voyons que Dieu a créé le monde en six jours. Et depuis lors, chaque jour, Dieu s’affaire à prendre soin de sa création.

1. La patience divine⤒🔗

Même après l’entrée du péché, qui entraîna de grands changements dans le monde, Dieu a continué de prendre soin de sa création. Nous pouvons en faire l’expérience chaque jour, même si les choses semblent aller de soi. Le jour et la nuit, l’été et l’hiver sont plus que le résultat des lois de la nature. Dieu lui-même prend soin de tout cela. Il a fait une « alliance avec le jour » et une « alliance avec la nuit » (Jr 33.20). Nous avons souvent une attitude complaisante et superficielle à l’égard de la création, alors que nous devrions être remplis d’admiration.

Dieu préserve notre monde, son monde, car il veut délivrer l’homme du péché au moyen de Jésus. La Bible appelle cela la « patience » de Dieu à notre égard (2 Pi 3.9). Dieu est patient, lent à la colère, mais Dieu a établi une limite à sa patience. Sa patience ne durera pas toujours. Cela signifie que chaque nouvelle journée que Dieu accorde au monde est en fait un nouvel appel urgent à l’écouter et à faire ce qu’il demande de nous. Il y a encore du temps. Chaque jour, Dieu nous montre à nouveau sa miséricorde. Chaque jour, il promet à nouveau son salut à quiconque se tourne vers lui, mais ce monde peut prendre fin n’importe quand (2 Co 6.1-2).

2. Gouverné par Dieu←⤒🔗

Une autre façon de dire que Dieu conserve sa création, c’est d’affirmer que Dieu gouverne toutes choses. Il détient tout pouvoir dans le ciel et sur la terre. Tout dans ce monde, y compris l’homme, les animaux et même le diable et la mort, est gouverné par lui (Jb 1.2). Rien ne peut arriver sans la permission de Dieu. Parfois, nous nous demandons pourquoi Dieu nous envoie la maladie, la pauvreté, la famine et bien d’autres situations désagréables, mais dans toutes ces choses nous savons qu’il prend soin de nous. S’il prend soin des moineaux, à combien plus forte raison ne prendra-t-il pas soin de nous? (Mt 10.29-31).

Le gouvernement de Dieu n’est pas seulement visible dans la vie de chacun, mais aussi dans le monde en général. La création et l’histoire sont dirigées et gouvernées par lui. Et la partie la plus importante de son plan, c’est d’accorder le salut par Jésus-Christ. Dans l’Ancien Testament, nous voyons de quelle manière Dieu a promis d’envoyer son Fils dans le monde, malgré toute l’opposition de Satan. Dans le Nouveau Testament, nous voyons de quelle manière Dieu a bien envoyé son Fils, puis comment il a répandu le message du salut partout dans le monde. Tout au long de l’histoire, nous voyons que Jésus-Christ prépare la venue d’un monde nouveau (Ap 21.1-8). Le diable, bien entendu, essaie continuellement d’empêcher l’arrivée de ce monde nouveau en attaquant d’abord directement Jésus lui-même, puis en attaquant ses disciples (Lc 4.1-13; Jb 1.2). Ces pratiques terroristes de Satan peuvent causer beaucoup de difficultés et de souffrances, mais ne peuvent pas nuire à l’œuvre de Dieu (Mt 26.24). Au contraire! Même l’opposition et l’obstruction causée par le diable sont employées par Dieu afin de promouvoir le salut accompli par Jésus-Christ.

Dieu gouverne également les chefs d’État, les empereurs et les rois. César Auguste est un excellent exemple de cette vérité (Lc 2.1-5). Cet empereur fut responsable de la construction d’un immense réseau routier, tout comme d’une mesure prise pour assurer la paix et la sécurité dans toute l’étendue de son empire. Dieu préparait ainsi tout ce qu’il fallait pour propager l’Évangile « au monde entier ». Le recensement décrété par l’empereur en vue d’établir son empire était humiliant pour Joseph, un descendant du roi David. Et pourtant, ce décret a fait en sorte que Jésus naisse à Bethléem (Mt 2.4-6), exactement comme le prophète l’avait annoncé (Mi 5.2).

3. Rien n’arrive par hasard←⤒🔗

Si Dieu maintient et gouverne sa création, rien alors n’arrive par hasard. Bien que certaines choses nous semblent survenir par hasard, elles sont contrôlées par Dieu. Tout ce qui nous arrive n’est pas déterminé par le destin. La prospérité et l’adversité nous viennent de la main du Père céleste (Lc 12.4-7). Cela donne une grande sécurité à notre vie (Lc 12.22-31). Les famines, les guerres, les accidents de la route, le chômage, la mort de nos proches sont toutes des choses dont Dieu se sert dans son plan.

Si cela est vrai, alors Dieu n’est-il pas l’équivalent du destin? Nous ne pouvons pas pleinement comprendre comment Dieu gouverne et dirige toutes choses, un peu comme un enfant est incapable de comprendre pourquoi ses parents soucieux font certaines choses qu’il n’aime pas. Notre intelligence est trop limitée. Dieu lui-même a dit qu’il veut être un Père pour tous ceux qui l’aiment. La miséricorde de Dieu est sans limites (Os 11.8-9). « Nous savons, du reste, que toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein » (Rm 8.28). Tous ceux qui croient cela et qui font confiance en ces paroles garderont la foi et la confiance en Dieu, même au milieu de grandes épreuves. Quand nous accusons Dieu d’être responsable des douleurs, des souffrances et des pleurs, nous ne prenons plus au sérieux la gravité du péché. Quiconque accepte avec foi le règne de Dieu dans sa vie peut avoir encore à souffrir dans cette vie, mais dans le nouveau monde de Dieu il habitera pour toujours dans la splendeur et dans la gloire (Rm 8.18; 1 Pi 5.10; Ap 21.4).

4. L’amour de Dieu←⤒🔗

Tout ce qui rend la vie parfois insupportable, la tristesse, la douleur, la souffrance et tout ce qui nous semble si injuste autour de nous, n’est que temporaire. Ces souffrances ont été comparées aux douleurs d’une femme qui accouche. Ces douleurs sont brèves et, bien qu’elles soient pénibles, elles précèdent la joie de la vie nouvelle (Rm 8.22).

Nous lisons dans Romains 8.38-39 ces magnifiques paroles inoubliables : « Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni le présent, ni l’avenir, ni les puissances, ni les êtres d’en-haut, ni ceux d’en-bas, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu en Christ-Jésus notre Seigneur. »

À la lumière de cette vérité, est-il encore si important de savoir pourquoi la souffrance doit encore exister, ou pourquoi toute la misère dans le monde est nécessaire? Est-ce si important, considérant ce qui vient après tout cela?

5. Questions←⤒🔗

1. Que signifie « la patience » de Dieu? (2 Pi 3.9).

2. Le péché a entraîné bien des changements dans le monde. Donnez quelques exemples (voir Gn 3.16-19; Rm 5.12; Rm 8.18-23).

3. Dieu gouverne toutes choses. Comment le fait-il? (Ép 1.20-23; Col 1.18).