Cet article a pour sujet l'accomplissement de la circoncision par la mort sacrificielle de Jésus qui a remplacé ce signe visible par le baptême. Cela s'oppose à la judaïsation du christianisme.

Cet article a pour sujet l'accomplissement de la loi de l'Ancien Testament par Jésus et par son sacrifice offert sur la croix. Cela s'oppose à la judaïsation du christianisme.

Cet article a pour sujet le nom de Jésus qui convient parfaitement au Sauveur. L'accomplissement de l'Ancien Testament par Jésus s'oppose à la judaïsation du christianisme.

Cet article a pour sujet l'accomplissement de la Pâque juive par la mort sacrificielle de Jésus qui a remplacé ce repas de l'Ancien Testment par la sainte cène. Cela  s'oppose à la judaïsation du christianisme.

Cet article a pour sujet la rédaction du Nouveau Testament en grec et non pas en araméen comme certains le prétendent pour remettre en question l'accomplissement de l'Ancien Testament par Jésus.

Cet article a pour sujet la puissance de l'Évangile qui se manifeste en ceux qui croient et qui provient de la puissance de la résurrection du Christ, fondée sur l'accomplissement des promesses de l'Ancien Testament.

Cet article a pour sujet la théonomie, le reconstructionnisme chrétien et le postmillénarisme, la compréhension théonomiste de la relation entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance et entre l'Église et l'État, suivie d'une évaluation critique.

Cet article a pour sujet le sens de l'Écriture compris en respectant des règles d'interprétation biblique (foi, langue, histoire, analogie de la foi, unité de la Bible, développement de l'histoire de la révélation).

Cet article a pour sujet la source de la prédication de l'Église qui est l'ensemble de l'Écriture, aussi bien l'Ancien Testament qui a préparé la venue du Christ que le Nouveau Testament qui témoigne de son accomplissement.