Cette fiche de formation a pour sujet le Royaume de Dieu déjà venu en Jésus-Christ et encore à venir, et contient un aperçu de la leçon, des références bibliques et des questions pour l'étude.

Cette méditation sur le Psaume 145 a pour sujet la royauté de Dieu, le grand Roi tout-puissant, qui exerce son règne glorieux sur son royaume éternel.

Cet article sur Matthieu 12.38-39 a pour sujet les miracles de Jésus qui sont des signes annonçant l'arrivée du Royaume et qui sont rejetés par plusieurs. Le plus grand signe, celui de Jonas est la personne et l'oeuvre du Christ.

Cet article sur Marc 2.1-12 a pour sujet la guérison du paralytique, signe tangible de la venue du Royaume et démonstration que le Christ a le pouvoir non seulement de guérir le corps, mais d'accorder le pardon des péchés.

Cet article sur Luc 7.11-17 a pour sujet la résurrection du fils de la veuve de Naïn, où la compassion de Jésus est en action pour remporter la victoire sur la mort et donner un signe de la venue du royaume.

Cet article sur Apocalypse 4 a pour sujet la vision du trône céleste symbolisant la toute-puissance de Dieu et sa souveraineté sur l'histoire et sur l'avenir, source d'espérance pour l'Église dans la tribulation.

Cet article sur Apocalypse 20 a pour sujet le millénium qui est le règne actuel du Christ où Satan est lié, car l'Évangile est annoncé et les chrétiens règnent avec lui dès leur régénération. Son Royaume n'est pas politique, mais spirituel.

Cet article sur Luc 14.15-24 a pour sujet la parabole des invités au banquet illustrant l'invitation à venir au salut en Jésus. Plusieurs prétextes sont avancés pour refuser l'offre, mais Dieu nous presse de répondre à son appel par la foi.

Cet article sur Marc 4.26-29 a pour sujet la parabole de la semence qui croît en secret, illustrant le royaume de Dieu déjà présent qui se développe avec puissance, mais en secret, en attendant la grande moisson finale.

Cet article sur Matthieu 13.1-23 a pour sujet la parabole du semeur et de la semence illustrant la Parole de l'Évangile, les diverses raisons de refuser son appel, et la puissance de la prédication qui porte beaucoup de fruit.

Cet article sur Matthieu 13.45-46 a pour sujet la parabole de la perle de grand prix illustrant le prix que Jésus a payé à la croix pour notre salut afin que nous devenions sa perle précieuse et les héritiers du royaume.

Cet article sur Luc 7.36-50 a pour sujet la parabole des deux débiteurs illustrant l'amour et la reconnaissance de la femme pardonnée par Jésus et la puissance transformatrice de l'Évangile reçue par la foi pour être sauvé.

Cet article sur Luc 10.25-37 a pour sujet la parabole du bon Samaritain illustrant l'amour pratique que nous devrions avoir pour notre prochain dans la misère, car nous avons reçu cet amour de Jésus venu nous sauver.

Cet article sur Luc 11.1-13 a pour sujet la parabole des trois pains illustrant la bienveillance de Dieu qui connaît nos besoins et qui est prompt à répondre à nos prières faites avec foi, dépendance, intensité, persévérance et humilité.

Cet article sur Luc 15.1-10 a pour sujet les paraboles de la brebis perdue et de la drachme perdue illustrant notre égarement et perdition et les efforts du bon Berger venu nous chercher pour avoir la joie de nous sauver.

Cet article sur Luc 15.11-32 a pour sujet la parabole du père miséricordieux illustrant la recherche de fausse liberté, le pardon de Dieu par la repentance, et l'appel à la joie adressé à ceux qui contestent ce pardon.

Cet article sur Luc 16.1-9 a pour sujet la parabole de l'économe injuste illustrant notre utilisation de l'argent qui devrait être transformée en outil de service selon la sagesse du royaume.

Cet article sur Luc 17.1-10 a pour sujet la parabole du serviteur inutile illustrant notre obligation de mener une vie consacrée au service de Dieu, par reconnaissance pour la vie de service et d'abnégation de notre Sauveur.

Cet article sur Luc 18.1-18 a pour sujet la parabole de la veuve importune illustrant que nous devons persévérer dans la prière et reconnaître que Dieu a déjà répondu à la prière de son peuple par la venue du royaume et du Messie.

Cet article sur Luc 18.9-14 a pour sujet la parabole du pharisien et du péager illustrant notre suffisance et notre orgueil spirituel, et l'humiliation et la repentance nécessaires pour être justifié devant Dieu.

Cet article sur Luc 19.11-27 a pour sujet la parabole des mines illustrant la mission qui nous est confiée de faire fructifier nos dons et nos talents dans l'attente de la venue finale du royaume.

Cet article sur Matthieu 21.28-32 a pour sujet la parabole des deux fils illustrant l'hypocrite qui dit vouloir servir Dieu, mais ne le fait pas, et celui qui ne veut pas, mais qui se repent et se met au service de Dieu dans sa vigne.

Cet article a pour sujet le Royaume de Dieu que Jésus est venu annoncer et instaurer, mais que les hommes ont rejeté en crucifiant le Roi. Le Ressuscité règne maintenant et exerce son autorité en attendant sa venue dans sa gloire.

Cet article sur Daniel 1 a pour sujet le message de Daniel sur la puissance et la souveraineté de Dieu et des prophéties sur l'avenir.

Cet article sur Daniel 3 a pour sujet l'usurpation de la gloire de Dieu par Nébucadnetsar qui prétendait être l'incarnation de Dieu ayant tout pouvoir. Dieu manifeste sa souveraineté et délivre ses fidèles qui refusent d'adorer les idoles.

Cet article sur Daniel 4 a pour sujet le rêve de Nébucadnetsar (l'arbre), son désir d'être l'incarnation de Dieu et le désir de grandeur de Babel et de Babylone.

Cet article sur Daniel 6 a pour sujet le décret de Darius interdisant l'adoration du vrai Dieu et la désobéissance de Daniel fondée sur le royaume de Dieu, son règne, sa justice et sa puissance sur l'histoire.

Cet article sur 1 Jean 2.15-17 a pour sujet l'opposition entre le Royaume de Dieu, auquel le chrétien appartient pour l'éternité, et le monde qui passe. L'amour du monde et la convoitise de la chair sont incompatibles avec l'amour du Père.

Cet article a pour sujet le Royaume de Dieu dans les discours de Jésus. Ce Royaume s'est fait proche par la venue du Roi. Il exige la repentance et le renoncement à soi et accorde le pardon des péchés et la rédemption par sa grâce.

Cet article a pour sujet le royaume ou la royauté de Dieu proclamé par Jésus et les apôtres, et inauguré par  la venue du Christ qui a obtenu la victoire sur Satan et a établi sa seigneurie universelle sur l'Église et sur le monde.

Cet article a pour sujet l'opposition de Jésus aux démons. Ceux-ci sont capables de prendre possession d'une personne. Mais Jésus a montré son autorité sur eux par des exorcismes, associés à l'avènement du royaume.

Cet article a pour sujet la lutte décisive que Jésus a menée contre Satan en remportant la victoire contre lui et en instaurant le royaume de Dieu, dans l'attente du jour où le pouvoir de Satan sera totalement anéanti.

Cet article a pour sujet l'espérance chrétienne ou l'eschatologie biblique, selon laquelle la première venue du Christ annonce l'inauguration du Royaume et la seconde en garantit l'établissement final.

Cet article a pour sujet l'espérance chrétienne qui s'enracine dans la venue du Royaume de Dieu déjà commencé à la venue de Jésus (miracles, paraboles, résurrection) et encore à venir à son retour en gloire.

Cet article a pour sujet l'espérance et la notion de l'histoire d'après le livre de Daniel qui a fait des prédictions sur l'avenir de grands empires et la venue du Royaume de Dieu déjà à l'oeuvre ici-bas.

Cet article a pour sujet les diverses interprétations du millénium ou règne de 1000 ans d'Apocalypse 20 par le prémillénarisme (dispensationalisme), le postmillénarisme et l'amillénarisme.