Cet article a pour sujet la Réforme en Belgique et aux Pays-Bas au 16e siècle, sous Charles Quint et Philippe II à travers l'oeuvre et les écrits de Guy de Brès.

Cet article a pour sujet la vie et l'oeuvre de Guy de Brès (1522-1567), pasteur et réformateur aux Pays-Bas français, son ministère, ses écrits, ses exils et son combat pour la Réforme de l'Église durant les persécutions.

Cet article a pour sujet la vie et l'oeuvre de Jean Calvin (1509-1564), réformateur français qui oeuvra à la Réforme du 16e siècle en France et en Suisse, en particulier à Strabourg et à Genève, par sa prédication, son enseignement, ses écrits, ses talents d'organisation, son apport au Psautier, etc.

Cet article a pour sujet le contexte historique dans lequel le Catéchisme de Heidelberg a vu le jour dans la ville de Heidelberg, en Allemagne, dans l'ancien Palatinat, au temps de la Réforme du 16e siècle avec ses besoins d'éducation.

Cet article a pour sujet l'état de l'Église en Suisse avant la Réforme: la Parole de Dieu était oubliée, le culte défiguré, la prédication négligée, la doctrine faussée (reliques, purgatoire, indulgences), le clergé et la papauté corrompus.

Cet article a pour sujet le début de la Réforme en France avec Lefèvre d'Étaples (Paris), Briçonnet (Meaux), et Guillaume Farel (Paris, Dauphiné), puis à Bâle avec Jean Oecolampade et Farel en Suisse romande.

Cet article a pour sujet l'oeuvre de Guillaume Farel (1489-1565) à Neuchâtel et en Suisse romande, face à des ennemis et avec l"aide d'alliés, le succès de sa prédication et l'adhésion de Neuchâtel à la Réforme (1530).

Cet article a pour sujet la prédication et l'oeuvre réformatrice de Guillaume Farel (1489-1565) qui a contribué à l'établissement de la Réforme à Neuchâtel et en Suisse romande.

Cet article a pour sujet les fruits de la Réforme en Suisse, à travers Guillaume Farel: doctrine, culte, catéchisme aux jeunes, instruction publique, traduction de la Bible en français (Pierre-Robert Olivétan), redressement de la morale et discipline de l'Église.

Cet article a pour sujet le début de la Réforme en France et des persécutions, le Synode de Paris (1559), la constitution des Églises réformées, la conjuration d'Amboise (1560), le Colloque de Poissy (1561), le massacre de Vassy (1562), la guerre civile, la Saint-Barthélemy (1572), l'Édit de Nantes (1598).

Cet article a pour sujet la vie et l'oeuvre de Martin Bucer, qui a travaillé à la Réforme de l'Église à Strasbourg, puis en Angleterre.

Ce livre a pour sujet la vie et l'oeuvre de Pierre Viret (1511-1571). Il a participé à la Réforme de l'Église en Suisse romande, à Lausanne et à Genève, puis en France, à Nîmes, Monpellier, Lyon, et enfin dans le Béarn.

Cet article sur Ésaïe 55 a pour sujet cette prophétie d'Ésaïe qui illustre le motif de la Réforme: le salut par la grâce seulement (à ceux qui ont soif), par Jésus seulement (alliance avec David), par la foi seulement (invitation), par l'Écriture seulement (Parole), à Dieu seul la gloire.

Cet article a pour sujet le fondement théologique de la réflexion de Guillaume Farel sur la Cène et son importance pour la Réforme française. À cause du conflit entre la volonté de Dieu et la nôtre, le coeur humain doit s'élever au ciel par l'Esprit.

Cet article a pour sujet la révélation spéciale de Dieu qui nous est donnée à la perfection par les Écritures saintes seulement (le sola Scriptura de la Réforme) et non au travers d'une autre souce.

Cet article a pour sujet la foi qui met sa confiance en Jésus-Christ afin de ne pas être condamné, mais délivrés par son salut accompli à la croix et reçu par la foi seulement (le sola fide de la Réforme).

Cet article a pour sujet la grâce qui est la source de notre foi en Jésus-Christ, car c'est par la grâce de Dieu seulement que nous sommes sauvés, et non par nos oeuvres (le sola gratia de la Réforme).

Cet article a pour sujet Jésus-Christ, le seul agent de notre salut, l'unique Médiateur entre Dieu et les hommes. Notre salut est par Jésus-Christ seulement (le solo Christo de la Réforme).

Cet article a pour sujet le but premier de la vie chrétienne qui consiste à rendre gloire à Dieu par tout ce que nous disons et faisons (le soli Deo gloria de la Réforme).

Cet article a pour sujet l'origine et la raison d'être de l'Église réformée qui vient de la Réformation du 16e siècle en Europe qui est revenue aux vérités de la Parole de Dieu.

Ce long document contient 16 articles qui présentent l'Église réformée confessante, son origine, sa doctrine, son gouvernement, ses ministères, ses assemblées, son culte, ses liturgies, son éducation, sa mission, ses relations avec les autres Églises et avec le monde.

Cet article a pour sujet la nécessité de la théologie réformée pour l'évangélisation, en lien avec la proclamation de l'Évangile, l'adoration, la fidélité de l'Église, le renouveau de sa vie par l'Esprit, la responsabilité des pasteurs (prédication) et la conviction du péché.

Cet article a pour sujet les réformés en France aux 19e et 20e siècles, le réveil au 19e siècle, la prédication, l'évangélisation au 20e siècle, les conflits théologiques dans le protestantisme français, les tentatives de renouveau.

Cet article a pour sujet la doctrine de l'Écriture d'après la Réforme qui reconnaît sa perfection en tant que Parole de Dieu et son autorité suprême pour notre foi et notre vie, libérée d'une autorité usurpatrice ecclésiastique.

Cet article a pour sujet le caractère confessant du mouvement de la Réforme, fondé sur le Nouveau Testament qui nous enseigne les caractéristiques d'une confession de foi authentique du nom de Jésus-Christ.

Cet article a pour sujet la Réforme de l'Église qui a réaffirmé la souveraineté absolue de Dieu et son salut par pure grâce reçu par la foi, contre l'idée que l'Église, les sacrements ou nos mérites pourraient contrôler Dieu comme par magie.

Cet article a pour sujet la Réforme qui a redécouvert l'autorité de la Parole de Dieu, fondement de la foi et de la vie du croyant. Cette Parole annonce la souveraineté de Dieu sur nos vies et le salut par grâce.

Cet article a pour sujet la transcendance et la souveraineté de Dieu proclamées par la Réforme, qui fonde la liberté et la responsabilité de l'homme, illustré par la vie de Jean Calvin.

Cet article a pour sujet le message de la Réforme qui s'adresse à l'homme de tout temps, concernant la souveraineté de Dieu et le salut par pure grâce procurant la vie nouvelle vécue dans la liberté sous l'autorité des Écritures.

Cet article a pour sujet le message de la Réforme fondé sur la Parole de Dieu et annonçant la royauté de Jésus-Christ sur la société et sur le monde, et l'influence que ce message a eue sur notre civilisation.

Cet article a pour sujet l'esprit de la Réforme qui consiste à reconnaître avec joie la souveraineté de Dieu et le don de la grâce en Jésus-Christ, et de vivre dans la liberté chrétienne sous l'autorité de sa Parole et la direction de son Esprit.

Cet article a pour sujet quelques fruits de la Réforme aussi bien sur le plan religieux, moral et ecclésiastique, que sur le plan familial, professionnel, social, éducatif.

Cet article a pour sujet l'affirmation "par la foi seule" promue par la Réforme et qui signifie que l'on a confiance en Dieu seul pour son salut en Jésus seul.

Cet article a pour sujet le grand principe de la Réforme qui est la transcendance de Dieu et son intérêt pour la vie entière. Dieu se révèle à nous spécialement par sa Parole qui a suprême autorité et nous fait comprendre notre monde.

Cet article a pour sujet la place de la pensée pour la foi réformée qui nous oblige à réfléchir sur notre foi dans tous les aspects de la vie. Cette pensée réformée est objective et personnelle, soumise à la Parole de Dieu.

Cet article a pour sujet Jean Calvin qui a accompli une oeuvre magistrale en faveur de la Réforme du 16e siècle, époque un peu semblable à notre siècle. Il a remis en valeur l'autorité de la Parole de Dieu et le salut par pure grâce.

Cet article a pour sujet la Réforme à Genève au 16e siècle initiée par les écrits de Martin Luther et par Guillaume Farel, puis développée sous la direction du pasteur et théologien français Jean Calvin.

Cet article a pour sujet le rayonnement de Jean Calvin et l'influence de sa pensée et de son oeuvre de Réforme en Europe et dans le monde.

Cet article contient des textes bibliques et des prières pour la fête de la Réforme.

Cet article a pour sujet la nécessité de la réforme de l'Église, à la lumière de la Bible, par la proclamation fidèle de l'Évangile, guidée par la confession de foi, afin de donner une réponse de foi et de vie nouvelle et d'être témoins dans le monde.

Cet article a pour sujet l'histoire de la théologie: la période patristique, le Moyen Âge, la Réforme, le libéralisme, la néo-orthodoxie, la crise de la théologie et la théologie réformée.

Cet article a pour sujet la notion réformée de la théologie dogmatique, dont la norme est l'Écriture qui est une révélation close, par opposition à la notion catholique de la tradition, du magistère et de l'infaillibilité.

Cet article a pour sujet la nécessité de la réforme et du réveil de l'Église, par un retour aux Écritures et par l'Esprit, en prenant notre responsabilité de vivre dans la repentance, la prière et l'obéissance et en recevant tout par grâce.

Cet article a pour sujet la vie et l'oeuvre de William Tyndale, réformateur anglais qui a contribué à la Réforme de l'Église par la traduction de la Bible en anglais, par ses nombreux écrits et par son courage et sa persévérance dans la persécution.

Cet article a pour sujet l'enseignement théologique sur la doctrine du Saint-Esprit de James Dunn, Richard Gaffin, Jean Calvin et les confessions de foi réformées.

Cette fiche de formation a pour sujet les implications pastorales des doctrines de la Réforme: sola Scriptura (la Bible seule), solus Christus (le Christ seul), sola gratia (par la grâce seule), sola fide (p

Cet article a pour sujet le vécu des protestants réformés durant la Révolution française, leur influence sur le cours de la Révolution, et les impacts (positifs et négatifs) de ce bouleversement sur leur situation. Il dresse un portrait général sans négliger les personnages et les événements particuliers.

Cette fiche de formation a pour sujet les cinq "sola" de la Réforme du 16e siècle: l'Écriture seule autorité ultime, le salut en Christ seul, par la grâce seule, reçue par la foi seule, pour la seule gloire de Dieu.

Cet article a pour sujet le jeûne dans la piété réformée. Selon Jean Calvin et Martin Bucer, le jeûne est un signe de repentance et d'humilité qui nous prépare à la prière. Il est observé dans la liberté et la souplesse.

Cet article a pour sujet l'avancement de la foi réformée au Brésil et le travail des pasteurs Ken Wieske et Julius VanSpronsen. Ces missionnaires ont établi à Recife le Salon de lecture réformée et le séminaire Instituto João Calvino.

Cet article a pour sujet la vie et l'oeuvre de Jean Calvin (1509-1563). Convaincu par Guillaume Farel de rester à Genève pour y travailler à la Réforme, Calvin a exercé un ministère fructueux d'enseignement biblique, d'organisation et d'écrivain, qui a produit des transformations profondes chez beaucoup.

Cet article a pour sujet Jeanne d'Albret (1528-1572), reine de Navarre, qui a travaillé à promouvoir la Réforme de l'Église durant la persécution des huguenots en France.

Cet article a pour sujet la réforme d'Églises au Brésil qui se réjouissent d'être enseignées par le pasteur Ken Wieske sur les doctrines réformées et le baptême des enfants. Elle pensent se joindre aux Églises réformées au Brésil.