Cet article sur la Confession des Pays-Bas (article 13) a pour sujet les bienfaits de connaître la providence.

Cet article a pour sujet la vision chrétienne du monde et de la place de l'homme dans le monde qui est la plus respectueuse de l'environnement, comparée à l'environnementalisme radical et au naturalisme de la théorie de l'évolution.

Cet article a pour sujet l'écoanxiété ou l'anxiété causée par la peur d'une catastrophe de l'environnement due au réchauffement du climat. Ces craintes sont non fondées scientifiquement.

Cet article a pour sujet les véritables motifs de l'environnementalisme américain radical qui ne se soucie pas réellement de l'environnement ou du climat, mais de la refonte complète de l'économie.

Cet article contient le texte de la Déclaration évangélique sur le réchauffement du climat prétendument causé par des gaz à effet de serre produits par l'homme, et les vrais enjeux touchant l'environnement, l'économie et la pauvreté.

Cet article sur la question 28 du Catéchisme de Heidelberg a pour sujet l'utilité de connaître la création et la providence de Dieu.

Cet article a pour sujet la gestion de l'eau, son recyclage, son utilisation optimale, sa qualité, l'eutrophisation, le rejet de substances chimiques, et la responsabilité des autorités publiques en matière de protection de l'environnement.

Cet article a pour sujet la gestion des déchets, le gaspillage des ressources, les effets nocifs des objets jetés, la responsabilité de prendre soin de la création et de protéger l'environnement dans lequel Dieu nous a placé.

Cet article a pour sujet la dimension collective de la protection de l'environnement et son rapport avec la politique et l'économie, par exemple les déplacements forcés de populations, l'industrie des mines, la réhabilitation des terres agricoles.

Cet article a pour sujet le mandat que Dieu nous a confié de protéger l'environnement. Des écologistes proposent la divinisation de la terre. L'endettement, l'approvisionnement en énergie et la réduction de la consommation sont discutés.

Cet article critique la pensée de Christopher Wright sur la mission qui est une oeuvre de Dieu engageant son peuple à être une bénédiction. Son utilisation forcée de passages de l'Ancien Testament l'amène à dire que la mission est holistique. Il ne voit pas la priorité de l'évangélisation sur l'action sociale et la protection de l'environnement.

Cet article critique la pensée de Christopher Wright sur la mission. Son herméneutique missionnelle lui fait dire à tort que la mission de l'Église est globale, en vue de réformer la société, l'économie, la politique, l'environnement, ce qui fait perdre à la mission sa spécificité d'annoncer l'Évangile et la confond avec l'éthique chrétienne.