Cette prédication sur 2 Corinthiens12.7-10 a pour sujet la puissance de Dieu qui s'accomplit dans notre faiblesse, car sa grâce nous suffit.

Cet article a pour sujet le rapport entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine. Le Dieu souverain place l'homme devant un choix, nous appelle à la repentance et nous fait la grâce de nous restaurer dans la liberté par la foi en Jésus-Christ.

Première partie audio:

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme, un encouragement à la mission et à l'évangélisation qui porteront du fruit, ce qui doit nous faire éviter la passivité et l'activisme.

Cet article sur 1 Samuel 5 a pour sujet la tentative de manipulation de Dieu par la prise de l'arche de l'alliance par les Philistins et l'appel à reconnaître la toute-puissance de Dieu qui renverse nos idoles.

Première partie audio:

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui se voit dans ses oeuvres de création, de providence et de rédemption, qui fait partie de la vision chrétienne du monde et qui appelle à l'humilité.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui connaît tous nos besoins et la prière qui écoute Dieu et qui est écoutée par Dieu.

Cet article a pour sujet le rapport entre la souveraineté de Dieu et l'amour de Dieu; les deux doivent être maintenus ensemble, sans tomber dans l'idée que Dieu aimerait tous les hommes en dehors de la foi et de l'espérance.

Cet article a pour sujet l'état de nos sociétés en détresse qui rejettent Dieu, et la souveraineté et la puissance de Dieu en action dans ce monde en vue d'accomplir sa rédemption et son jugement à venir pour établir sa parfaite justice.

Cet article sur le Symbole de Nicée-Constantinople a pour sujet la puissance de Dieu, source de réconfort dans la souffrance, fondement de l'ordre moral, et certitude que le péché, la mort et le diable seront renversés par le Christ.

Cette méditation sur le Psaume 135.6 a pour sujet le problème de la souffrance à la lumière de la toute-puissance de Dieu et de sa bonté.

Cette méditation sur Éphésiens 1.11-12 a pour sujet la bonté et la toute-puissance de Dieu et le problème de la souffrance.

Cet article a pour sujet la foi au Dieu souverain qui agit selon son bon plaisir, mais n'est pas l'auteur du mal. Il nous a créés avec une liberté et une responsabilité et nous délivre du péché par sa grâce afin que sa volonté s'accomplisse.

Cette note sur le Psaume 65 a pour sujet la célébration du Dieu souverain et gracieux. Il manifeste sa grâce envers ses enfants, sa grandeur dans le monde et sa bonté dans la nature.

Cet article sur 2 Rois 19 a pour sujet l'histoire du roi Ézéchias, son indignation et sa tristesse du fait qu'on a bafoué l'honneur de Dieu.

Cet article sur Apocalypse 4.1-11 a pour sujet la vision du trône céleste dans laquelle le Dieu Juge et Rédempteur reçoit gloire et adoration par les anciens et les êtres vivants, car il est souverain sur la création et dans l'histoire.

Cet article a pour sujet la toute-puissance de Dieu qu'il manifeste par ses oeuvres. Les rebelles ne peuvent résister devant le tout-puissant, mais les croyants trouvent en lui le réconfort et la force dont ils ont besoin.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu qui exerce son règne efficace selon sa libre volonté. Cela nous assure de la solidité du monde, nous émerveille de sa grâce, nous encourage à progresser, à chercher secours en lui, à garder espérance et à l'adorer.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu en action dans toute sa création, sur les rois et les nations, sur la vie et la mort, sur nos vies et nos coeurs, même sur le mal, ce qui nous donne zèle et réconfort, et nous pousse à l'adoration.

Cet article a pour sujet le calvinisme qui est une doctrine concernant les rapports entre Dieu et le monde, affirmant la souveraineté absolue de Dieu et la liberté de l'homme, qui établit sa responsabilité morale.

Cet article a pour sujet la souveraineté de Dieu d'après le calvinisme, où Dieu est reconnu indépendant de tout et où il exerce la maîtrise sur tout, sans être l'auteur du mal ni annuler la responsabilité de l'homme.