Cet article a pour sujet les ressemblances et les différences entre l'élection éternelle au salut et l'alliance d'amour et de grâce. L'élection est un décret inconditionnel, l'alliance contient des promesses conditionnelles.

Cette fiche de formation a pour sujet les décrets de Dieu fixés depuis toute éternité, en particulier la prédestination, l'élection au salut et la réprobation.

Cet article a pour sujet la doctrine du décret éternel de Dieu (élection et réprobation) qui est compatible avec la liberté humaine, tout en étant incompréhensible et absolument bon.

Cet article a pour sujet le conseil de Dieu et ses décrets libres, sages, souverains et immuables, qui font que tout se passe dans le temps selon sa décision éternelle, sans que cela n'enlève notre responsabilité humaine.

Cet article a pour sujet le conseil de Dieu, en particulier ses décrets de prédestination, d'élection et de réprobation. Notre élection est en Christ, elle est en lien avec l'Église; elle encourage la prédication de l'Évangile.

Cet article a pour sujet le déterminisme et la responsabilité dans la pensée de Jean Calvin. Le décret de Dieu incluait la chute de l'homme qui a toutefois péché par sa propre faute, entraînant l'humanité dans la corruption.

Cet article a pour sujet le décret immuable de la prédestination dans la pensée de Jean Calvin, incluant l'élection au salut par pure grâce et la réprobation des coupables selon la parfaite justice de Dieu.

Cet article a pour sujet la prédestination d'après l'islam; les décrets d'Allah sont un fatalisme arbitraire et inévitable, ce qui enlève toute notion éthique en Dieu et toute responsabilité humaine, faisant de Dieu l'auteur du mal.

Cet article a pour sujet les décrets éternels de Dieu établis de manière souveraine et immuable.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.2) a pour sujet l'amour libre et souverain de Dieu envers des pécheurs perdus pour nous donner la vie éternelle selon son décret d'élection (voir Jean 3.16).

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.6) a pour sujet la grâce discriminatoire de Dieu.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.8) a pour sujet le décret d'élection de Dieu, qui ne dépend ni de notre foi ni de nos oeuvres que Dieu aurait prévues d'avance (arminianisme), mais qui produit en nous la foi et le salut.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.11) a pour sujet la conséquence de notre élection qui est notre salut certain et immuable. Le décret de Dieu ne changera pas, ce qui nous procure un grand réconfort.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article I.15) a pour sujet la terrible réalité de la réprobation, par laquelle Dieu laisse certains pécheurs dans leur péché et misère. C'est un décret éternel tout à fait juste et à la gloire de Dieu.

Cet article sur les Canons de Dordrecht (article II.9) a pour sujet le décret éternel de Dieu qui nous assure qu'il y a toujours eu et qu'il y aura toujours une Église de rachetés. Nous avons une grande certitude au milieu des combats.