Cet article a pour sujet l'alliance d'amour que DIeu a établie avec son peuple en Jésus-Christ afin que nous lui appartenions et que nous vivions en relation avec lui, avec les promesses et les responsabilités qui s'y rattachent.

Cet article a pour sujet l'instauration de l'alliance de Dieu avec son peuple, qui est l'initiative de Dieu pour sa gloire, par le choix de candidats improbables, pour leur donner la certitude de l'alliance et l'assurance de compléter son oeuvre par le Christ.

Cet article a pour sujet la nature de l'alliance d'amour entre Dieu et son peuple, les parties qui sont liées par cette alliance, la relation vécue entre elles, la paix et la certitude qu'elle procure, grâce au Christ qui en est le Médiateur.

Cet article a pour sujet le nombre d'alliances avec Dieu. À travers l'histoire, il y a plusieurs dispensations à l'intérieur d'une seule alliance d'amour. Parfois, le mot au pluriel indique l'élargissement progressif de l'alliance jusqu'à son accomplissement en Christ.

Cet article sur Genèse 1 et Genèse 2 a pour sujet l'alliance d'amour établie par Dieu avec Adam et l'humanité en lui.

Cet article sur Genèse 2 a pour sujet l'alliance que Dieu a établie avec Adam au paradis que certains appellent à tort "alliance des oeuvres". avec l'idée d'une période de probation. Il s'agit plutôt d'une alliance d'amour.

Cet article sur Genèse 3 a pour sujet la rupture de l'alliance par le péché d'Adam et Ève, sous l'instigation du diable, qui entraîna la révolte de l'homme et amena des conséquences graves pouvant être réparées seulement par la restauration promise.

Cet article sur Genèse 3.15 a pour sujet l'alliance d'amour entre Dieu et l'homme qui a été maintenue après la chute par la promesse d'un Sauveur qui devait venir à travers la postérité de la femme.

Cet article sur Genèse 4, Genèse 5 et Genèse 6 a pour sujet les premières générations issues d'Adam et Ève, une qui a rejeté l'alliance, la lignée de Caïn, et l'autre qui l'a gardée, la lignée d'Abel, puis de Seth, suivies de la fusion des deux par des mariages mix

Cet article sur Genèse 6 et Genèse 9 a pour sujet l'alliance de Dieu avec Noé et avec toute sa descendance. Cette alliance a été établie après le déluge et confirmée par le signe de l'arc-en-ciel.

Cet article sur Genèse 11, Genèse 12, Genèse 15 et Genèse 17 a pour sujet l'alliance de Dieu avec Abraham, conclue après la tour de Babel.

Cet article a pour sujet la délivrance d'Israël sous la direction de Moïse après l'esclavage en Égypte, et ensuite l'alliance de Dieu établie avec Israël, la nécessité de l'expiation et le miracle de la marche dans le désert où le Christ était avec eux.

Cet article a pour sujet l'alliance que Dieu a faite avec David pour établir la royauté en Israël après le rejet du roi Saül. La promesse faite à David annonçait la venue du Christ et du royaume.

Cet article a pour sujet la nouvelle alliance promise en Jérémie 31, sa nouveauté comparée à l'alliance mosaïque, ses caractéristiques, le retour d'exil annoncé, la venue du Messie et la mission qui allait s'en suivre.

Cet article a pour sujet la nouvelle alliance qui a commencé lors de la dernière Pâque par l'institution de la cène. Elle est entrée en vigueur lorsque tout fut accompli par le Christ sur la croix et confirmé par le voile du temple qui s'est déchiré, afin de procurer la paix avec Dieu.

Cet article a pour sujet le lien entre l'ancienne et la nouvelle alliance. Les promesses de l'Ancien Testament trouvent leur accomplissement dans le Nouveau. Le rapport entre les deux est une question de degré, d'ombres et de réalités, et non de différence essentielle.

Cet article a pour sujet l'alliance et le Saint-Esprit, son action lors de la création, les dons qu'il accorda dans l'Ancien Testament, son action dans la vie et l'oeuvre de personnes en autorité, la promesse de l'effusion de l'Esprit, et de son oeuvre de régénération.

Cet article a pour sujet l'alliance de Dieu avec son Église, qui est une relation entre Dieu et ses enfants.

Cet article a pour sujet la manière dont Dieu s'adresse au peuple de l'alliance à travers la prédication, avec promesses et avertissements, dans le contexte de l'amour de Dieu en Christ et de la joie de l'Évangile, sans oublier les sanctions et les malheurs rattachés à l'alliance.

Cet article a pour sujet les signes de l'alliance entre Dieu et son peuple: le sabbat, la circoncision, le baptême qui a remplacé la circoncision, la cène, avec une évaluation de la pensée baptiste et de la question de la participation des enfants à la cène.

Cet article a pour sujet le rapport entre l'alliance, le baptême et la régénération. L'alliance contient deux parties, avec la promesse de la régénération (et non sa présomption), commencement d'une vie nouvelle et changement radical au moment de la nouvelle naissance, suivie de la conversion quotidienne.

Cet article a pour sujet les ressemblances et les différences entre l'élection éternelle au salut et l'alliance d'amour et de grâce. L'élection est un décret inconditionnel, l'alliance contient des promesses conditionnelles.

Cet article a pour sujet la possibilité de la rupture de l'alliance d'amour de Dieu avec son peuple, avec les exemples d'Ésaü et de Jacob.

Cet article a pour sujet la vie vécue dans l'alliance d'amour avec Dieu, la certitude de l'alliance, l'engagement dans l'alliance, l'alliance et la prière, le réconfort dans l'alliance.

Cet article contient une bibliographie qui a servi pour la rédaction du livre sur l'alliance d'amour.